55 करोड़ का सवाल जो गांधी जी के लिए जीवन और मृत्यु का प्रश्न बन गया!

55 करोड़ का सवाल जो गांधी जी के लिए जीवन और मृत्यु का प्रश्न बन गया!

55 करोड़ का सवाल जो गांधी जी के लिए जीवन और मृत्यु का प्रश्न बन गया!

गांधीजी ने अपने जीवन के पिछले पैंतीस वर्षों के दौरान केवल अहिंसा को एक हथियार के रूप में प्रभावी रूप से इस्तेमाल किया था लेकिन , विधाता ने एक हिंसक मौत का फैसला किया है। 55 करोड़ रुपये का सवाल नाथूराम गोडसे को दिल्ली के बिड़ला हाउस तक ले जाने वाला था। इस सवाल पर गोडसे के विचार देश के लाखों अन्य लोगों और कई नेताओं से अलग नहीं थे। पाकिस्तान द्वारा कश्मीर पर आक्रमण करने के बाद, उसके हिस्से में रु 5 5 करोड़ रुपये तुरंत दिए जाते हैं, तो न केवल पाकिस्तान अपनी नाक दबाने का सुनहरा अवसर खो देगा, बल्कि वह राशि अंततः मिल जाने के बाद संभवतः अधिक हथियारों के साथ कश्मीर में रजाकारसब कुछ धकेलने पर खर्च होने वाले थे । उप प्रधान मंत्री सरदार पटेल इस विश्वास में बहुत दृढ़ थे। उन्होंने कहा कि यह उचित है कि हम कश्मीर पर अपनी आक्रामकता के जवाब में पाकिस्तान के साथ किए गए समझौते (55 करोड़ रुपये के भुगतान पर) के कार्यान्वयन को स्थगित कर दें। वैसा ही किया जाना चाहिए बेस भी हमारे लिखित समझौते में कहीं भी देय भुगतान की तारीख नहीं है। जब तक युद्ध जारी है पाकिस्तान को मांग (55 करोड़ रुपये) ने का कोई अधिकार नहीं है। कश्मीर पहले बसाया जाना चाहिए। ‘ सरदार पटेल की बयानबाजी पाकिस्तान के साथ-साथ गांधीजी के खिलाफ थी जवाब दे रहे थे। भारत सरकार ने अपनी रणनीति के तहत धन वापस ले लिया। जब गांधीजी ने इसमें प्रतिज्ञा का उल्लंघन देखा।

निर्णय बदलने के लिए सरकार पर उनका अथक दबाव जारी रहा, इसलिए यह संभव है कि सरदार पटेल गांधीजी को संकेत देना चाहते थे कि सख्त शब्दों में आधिकारिक घोषणा करके निर्णय अपरिवर्तनीय था। गांधीजी भी अपने रघुवंशी विचार में अडिग थे। उसी शाम उन्होंने प्रार्थना सभा के दौरान उपवास करने के अपने निर्णय की घोषणा की। उपवास उसका अंतिम हथियार था, वह अंग्रेजों के खिलाफ था प्रभावी ढंग से इस्तेमाल किया गया था। उसी हथियार से उसने इतिहास बदल दिया। इस बार अंतर यह है कि उस पर शर्म करो, अंग्रेजों के खिलाफ नहीं, लेकिन भारतीय लोगों के खिलाफ इस्तेमाल किया। सरदार और 20 जनवरी, 19 को अशुभ दिन तक महात्माओं के बीच दरार बनी रही। निश्चित रूप से, गांधीजी की सुरक्षा को कश्मीर की सुरक्षा (मृत्यु के लिए उपवास) से अधिक मूल्यवान मानते हुए सरकार को अपना निर्णय उलट देना पड़ा।

जब गांधीजी द्वारा निर्णय से पहले अनशन शुरू करने की खबर नाथूराम गोडसे और नारायण आप्टे के पास उनकी हिंदू राष्ट्र पत्रिका के टेलीप्रिंटर पर पहुंची, तो उन्होंने राष्ट्रपिता को न केवल एक ब्लैक मेलर माना बल्कि एक गद्दार भी माना। गोडसे के अनुसार, गांधीजी ने पाकिस्तान के शासकों के प्रति राष्ट्रीयकरण की नीति को चरम पर पहुंचा दिया, जिसके परिणामस्वरूप पाकिस्तान के सैन्य बलों को कश्मीर के भीतरी इलाकों में घुसपैठ करने के लिए प्रोत्साहित किया गया। युद्ध को विदा कर दिया गया था और अधिक भारतीय सैनिकों की बलि दी गई थी। कश्मीर में कई हिंदू परिवारों को तब तक तबाह कर दिया गया जब तक गिलगित, पंच और बारामूला। स्वाभाविक रूप से, गोडसे के साथ-साथ आप्टे का ध्यान गांधीजी पर केंद्रित था। उन्होंने राष्ट्रपिता को निशाना बनाने का फैसला किया।

कौन जानता है कि कब और किन परिस्थितियों में यह संकल्प किया गया था, लेकिन 18 और 19 जनवरी की तारीखें सांकेतिक हैं। उन दिनों में, नाथूराम ने अपने स्वयं के नाम पर ओरिएंटल सिक्योरिटी लाइफ एश्योरेंस लिमिटेड की दो बीमा पॉलिसियाँ क्रमशः गोपाल गोडसे की पत्नी नारायण आप्टे और सिंदुटाई की पत्नी चामुतैना को सौंपी। गोपाल गोडसे को अभी तक साजिश की जानकारी नहीं थी। बड़े भाई नाथूराम ने उन्हें सूचित करना भी उचित नहीं समझा, क्योंकि यह नाथूराम के दिमाग में खुद प्रमुख भूमिका निभाने का फैसला किया गया था। लेकिन अंत में उसे सब कुछ बताए बिना नहीं छोड़ा गया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान भारतीय सेना के साथ इराकी मोर्चे पर सैन्य ड्यूटी पर रहते हुए गोपाल ने जो रिवाल्वर हासिल किया था, वह अब खा गया था, इसलिए उसके लिए बोलना अपरिहार्य हो गया।

गोपाल, जो पुणे के पास खड़की में एक सैन्य डिपो में स्टोर कीपर के रूप में काम कर रहा था, ने अपना मत उत्तरायण के उसी दिन (14 जनवरी) को सात दिन की छुट्टी के लिए डाला। छुट्टी दी गई थी, लेकिन इसे 18 वीं के बाद लागू किया गया था। इसी बीच, नाथूराम गोडसे और नारायण आडे दोपहर 3.30 बजे ट्रेन पकड़कर मकर संक्रांति के दिन मुंबई पहुंचे। उपस्थित सदस्यों में क्रमशः नाथूराम गौस, नारायण कला, विष्णु करकरे, मदनलाल पहाड़ो, दिगंबर बडगे और शंकर, किस्तैया थे।

हिंदुत्व गुट के लगभग सभी सदस्य जो गांधीजी की हत्या करना चाहते थे, वास्तव में ऐसे लोगों के कार्यान्वयन के लिए अनुपयुक्त थे, जिन्होंने तीसरी योजना की मांग की थी। । शायद इसलिए कि उन्होंने हिंदुत्व के बारे में अम्लीय विचारों के अलावा किसी और चीज पर ध्यान नहीं दिया। एक बार मारने का निर्णय लिया गया था, वह थोड़ी देर के लिए हिंदुत्व के बारे में भूल गया। उसे एक आदतन अपराधी, एक अड़चन के बिना हमले का कुल-सबूत तरीका, भागने की दिशा, आदि के रूप में सही हथियार की पसंद का गहन अध्ययन करके एक निश्चित योजना के साथ आना पड़ा। फिर भी सभी सदस्य जिनके पास एक अपराधी के बजाय केवल एक क्रांतिकारी मानसिकता थी, उस कार्य के लिए असभ्य लग रहे थे। दूसरी तरफ कौशल के नाम पर जो कुछ भी था, वह भी एकमाक से बिल्कुल अलग था, व्यक्तित्व में एक महत्वपूर्ण समानता भी थी। सभी के अतीत का एक संक्षिप्त फ़्लैशबैक यह समझने की जरूरत है कि विचार समान क्यों हैं।

1 मदनलाल पहाव

केवल 40 वर्षीय मदनलाल पाहवा, लाखों अन्य हिंदू शरणार्थियों की तरह, भारत के विभाजन के शिकार हुए, इसलिए वे उस समय के सभी चौकीदार नेताओं के दिमाग में खलनायक थे जो विभाजन के बारे में लाए थे। मॉन्टगोमरी के गृह जिले पाहवा पुश्तों में गिर गए और उन्हें उन कपड़ों में भागना पड़ा जो उन्होंने हिंदू-मुस्लिम दंगों के दौरान पहने थे। मुसलमानों की भीड़ ने पहवा के घर में आग लगा दी, उसकी चाची को मार डाला और उसके पिता को चाकू मार दिया। उस हालत में खूनी पिता को छोड़कर, खुद को बचाने के लिए भागने की बारी मदनलाल की थी। पिता की मृत्यु निश्चित थी, इसलिए उन्हें रुकना नहीं पड़ा। मुसलमानों के प्रति गहरी घृणा के साथ, पहवा महाराष्ट्र के एक गाँव अहमदनगर पहुँचे, जहाँ उन्होंने गांधी हत्या मामले के एक अन्य भावी आरोपी विष्णु करकरे से मुलाकात की।

2 विष्णु करकरे

सैंतालीस वर्षीय विष्णु कररे ने पूर्वी पाकिस्तान के नोआखली में अभूतपूर्व हिंदू-मुस्लिम दंगों के गवाह बने, जिस तरह मदनलाल पहावा ने पश्चिम पाकिस्तान में हिंदू कोम पर अत्याचार का अनुभव किया, देश के विभाजन के दौरान दो साथियों के बीच दरार पैदा हो गई। स्वाभाविक था कि उनके दिमाग में भी यही बात उकेरी गई थी। अनाथालय में पले-बढ़े कर कारे ने बेघर हिंदुओं के लिए सीमा के पास शरणार्थी शिविर खोले थे, जो पूर्वी पाकिस्तान छोड़कर महीनों की सेवा के बाद अहमदनगर लौट आए थे। करकरे का एक लॉजिंग और बोर्डिंग हाउस, जो हमेशा अहमदनगर अंबिकानगर को कॉल करने पर जोर देते थे, उस गांव में काम कर रहे थे। निश्चित रूप से, उन्होंने अधिकांश दिन हिंदू महासभा के लिए राजनीतिक गतिविधियों को चलाने में बिताया। हिंदू महासभा के एक अन्य सक्रिय सदस्य, उनके बहनोई मदनलाल पहावा, अहमदनगर में घनिष्ठ मित्र बन गए। उनके बीच दिन-प्रतिदिन की चर्चाओं का सार यह है कि देश के शासक पश्चिमी पाकिस्तान और पूर्वी पाकिस्तान में अल्पसंख्यक हिंदू समुदाय पर होने वाले अमानवीय व्यवहार और अन्याय के लिए जिम्मेदार थे। गांधीजी सबसे बड़े अपराधी थे, जिन्होंने अहिंसा पर अपने सिद्धांतवादी प्रवचनों के साथ हिंसक मुसलमानों के खिलाफ जवाबी कार्रवाई की। “

3 नाथूराम गोडसे

नाथूराम गोडसे, जो हिंदू महासभा और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सदस्य भी हैं, संभवतः गांधीजी के सादा जीवन के लिए उनके हड़ताली समानता के लिए जाने जाते हैं। हमेशा सादे कपड़े पहनना, रात को आरामदायक बिस्तर की बजाय एक साधारण शतरंज की बिसात पर सोना और नाथूराम का अटूट नियम था। सोच के बुनियादी अंतर्विरोधों के अलावा, केवल दो चीजें थीं जो गांधीजी और गोडसे के बीच असमान लगती थीं। राष्ट्रपिता विवाहित थे, जबकि नाथूराम, जो अपना पूरा जीवन हिंदू राष्ट्र के निर्माण के लिए समर्पित करना चाहते थे, सांसारिक प्रतिबंधों को स्वीकार करने के लिए अनिच्छुक थे। इसी तरह, अगर गांधीजी अपने बकरी निर्मला के दूध को सबसे अच्छा पेय मानते हैं, तो नाथूराम हर दिन छह कप कॉफी पीए बिना नहीं चल पाएंगे। कई वास्तविक प्यालों को तब खाली किया गया था जब नाथूराम ने अपनी पत्रिका ‘हिन्दुराष्ट्र’ के लिए पुणे में स्याही की जगह सल्फ्यूरिक एसिड का उपयोग करके संपादकीय और आलोचनात्मक लेख लिखे थे। जब हैदराबाद के निज़ाम ने अपने राज्य को स्वतंत्र घोषित किया, तब हैदराबाद पहुंचे नाथूराम ने आंदोलन का नेतृत्व किया। फिर उसकी कलम तेज हो गई।

4 नारायण आप्टे

गांधी हत्या मामले में नाथूराम गोडसे के साथ अंत में मौत की सजा पाए अन्य आरोपी 34 वर्षीय नारायण थे। पुणे में ‘हिंदू राष्ट्र’ पत्रिका वह एक सह-निर्देशक भी थे। पुणे में, नाथूराम गोडसे मुख्य रूप से लिखते हैं, जबकि नारायण आप्टे का काम पत्रिका के लिए धन जुटाना था। हालाँकि, हिंदुत्व के संदर्भ में दोनों का काम थोड़ा अलग था, दोनों एक दूसरे की प्रतिकृतियों की तरह थे। नारायण आप्टे ने हिंदू महासभा के सक्रिय सदस्य बनने के लिए रॉयल इंडियन एयर फ़ोर्स में एक अधिकारी के रूप में नौकरी छोड़ दी। और हिंदू स्वयंसेवकों के लिए सैन्य प्रशिक्षण शिविर शुरू किया।

5 गोपाल गोडसे

गांधीजी की हत्या के बाद दिल्ली के लाल किले में जारी आरोपियों की सूची में गोपाल गोडसे का नाम भी शामिल था। आश्चर्यजनक रूप से, 8 वर्षीय गोडसे, जिसने पुणे के पास खड़की आम डिपो में एक स्टोर कीपर के रूप में काम किया था और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान इराक में भारतीय सेना में शामिल हो गया था, को हथियारों का कोई बुनियादी ज्ञान नहीं था। गोपाल को रिवॉल्वर मिला जब उन्हें इराक में भारतीय सेना के साथ शिविर लगाने का अवसर मिला, लेकिन उन्हें यह पता नहीं चल पाया कि वे अगले चार वर्षों में गुरु से क्यों नहीं मिले।

यहां यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि मोतीभाई नाथूराम ने तैयार किया था गोपाल गोडसे गांधी की हत्या की साजिश में शामिल था। हत्या के पंद्रह दिन पहले (मकरसंक्रांति के दिन), गोपाल को सूचित किया गया था, शायद इस योजना को अंजाम देने के लिए गोपाल के रिवाल्वर की आवश्यकता के कारण। वैसे भी, योजना के बारे में जानने के बाद भी गोपाल उसके सामने चल दिया और झुक गया।

  1. दिगंबर बडगे

60 वर्षीय दिगंबर बडगे के लिए, जिन्होंने गांधीजी की हत्या के बाद राज्याभिषेक देखा था, यह कहा जा सकता है कि साजिश में उनकी भूमिका एक ‘बूटलेगर’ से ज्यादा महत्वपूर्ण नहीं थी। राष्ट्रपिता के प्रति उनके मन में कोई कड़वाहट नहीं थी । हिंदुत्व समुदाय के सदस्य, जो राष्ट्रपिता को नष्ट करना चाहते थे, उनकी कोई सहानुभूति नहीं थी। दिगंबर बडगे का काम सिर्फ छारा-छप्पा के साथ-साथ देसी बम बनाना था और उन ग्राहकों को ढूंढना था जो उनके लिए सही कीमत चुकाएंगे। संक्षेप में, वह शराब नहीं, हथियारों का ‘बूटलेगर’ था। बड्ज यह जानने के लिए कभी उत्सुक नहीं है कि आखिर किसके लिए और किस उद्देश्य से बेचे गए हथियारों का इस्तेमाल किया जाता है। शराब-तस्करी करने वाले गैंगस्टर कभी-कभी अपने लालची (और अनुभवहीन) ग्राहकों को नकली सामान बेचते हैं।

बडगे ने अक्सर एक घर-निर्मित पिस्तौल या रिवॉल्वर बेची जो एक भी मानक कैलिबर गोली फिट नहीं हुई! हालाँकि, गांधी हत्या में साजिशकर्ता अनिवार्य रूप से दिगंबर बडगे के संपर्क में आए, क्योंकि उन्हें उनकी हत्या करने के लिए एक हथियार की आवश्यकता थी, और बड पुणे में एकमात्र अवैध हथियार डीलर था। दूसरी ओर, बडगे के लिए षड्यंत्रकारी मण्डली के सदस्य, केवल ग्राहक थे। दिसंबर की पंद्रह तारीख को मुंबई में यह अलग बात है कि जैसे-जैसे पैंतरा कम होता गया और गांधीजी बढ़ते गए, बुडगे अपने ग्राहकों के लिए अधिक मददगार होने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सके। जिस दिलचस्पी से उन्होंने जयंतरा दिखाना शुरू किया वह अंततः उन्हें दिल्ली तक ले जाने के लिए था।

7 शंकर किस्तैया

शंकर किनैया, दिगंबर बडगे के 70 वर्षीय नौकर, पत्र सेवक और मुखबिर, गांधी हत्या मामले में भी गवाह बनने के लिए थे, क्योंकि उनका हत्या से कोई लेना-देना नहीं था। वास्तव में, उसने छिपी हुई योजना के बारे में भी नहीं सोचा होगा, लेकिन हथियारों की तस्करी के मालिक के नापाक कारोबार के बारे में जानने के बाद, उसे स्वचालित रूप से हर लेनदेन में धोखा देने का अधिकार मिल गया। इस हमराज के मुंह को बंद रखने के लिए, बुडगे ने उसे मासिक वेतन दिया। वह रुपये का अल्प वेतन दे रहा था। बुड्ढे की तरह, कीर्तया के मामले में, राष्ट्रपिता की हत्या की साजिश थी।

पूरे ‘थ्रिलर’ नाटक को बहुत अंत तक देखने के लिए लुभाया गया था। इसलिए, गांधीजी के रहस्योद्घाटन के लिए दिल्ली की यात्रा भी उनके भाग्य में लिखी गई थी और इस बीच उन्हें एहसास भी नहीं हुआ कि दर्शक कब नाटक का विषय बन गए।

कश्मीर के गिलगित , बारामुला और पंच के मोर्चे पर भारतीय सेना को रोककर नेहरु सरकार ने युध्ध्विराम स्वीकार क्र लिया . जमीन का एक बड़ा सा टुकडा भारत ने गवा दिया , साथ ही ५५ करोड़ रूपये भी दे दिए . तीनो भूले गोडसे मन अक्षम्य थी

ये सभी पात्र एकतरफा, ऐतिहासिक है और कश्मीर का गिलगित, बारामूला और पंच मोर्चा एक विवादित खेल खेलने के लिए एक मंच पर एक साथ नहीं आया हो सकता है, लेकिन 2 अक्टूबर, 19 को पाकिस्तान द्वारा कश्मीर सीमा पर किए गए हमले ने सभी को एक साथ कर दिया। 15 दिसंबर को मुम्बई में हुई बैठक कम योजनाबद्ध थी और गांधीजी के प्रति अधिक आक्रोशपूर्ण थी। बेशक, भले ही नियोजन आधा-पका हुआ था, इसके पीछे दृढ़ संकल्प परिपक्व था। गांधीजी को किसी भी कीमत पर खत्म किया जाना था। हिंदू महासभा के दृष्टिकोण से, वह अब पूरे देश के लिए एक बोझ था और वह जितना अधिक समय तक जीवित रहेगा, उतना ही देश को नुकसान होने की संभावना थी। अगर नाथूराम गोडसे के सिवा और कुछ नहीं कंपनी ने यह निष्कर्ष निकाला था।

निष्कर्ष दो संदेह जल्दी था। देश के सभी दुख से ज्यादा नाराजगी थी। केवल गाँधीजी होना बहुत अधिक था। इतिहास को किसी भी पसंदीदा फोकस में रखकर, यह नहीं कहा जा सकता है कि देश को गांधीजी द्वारा विभाजित किया गया था। पाकिस्तान का निर्माण काफी हद तक मुहम्मद अली ज़िना के कारण हुआ था। नेहरू और सरदार की उपस्थिति के बीच, जिन्ना ने एक एकजुट भारत के सर्वोच्च नेता बनने की क्षमता नहीं देखी। इसलिए उसने अपनी आकांक्षाओं को पूरा करने के लिए एक अलग धार्मिक राष्ट्र की मांग की। हिंदू महासभा और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का आक्रोश ऐसा है कि गांधीजी और आखिरकार सरदार ने ज़िना को देने के लिए जो सहमति दी, वह भारत की धरती पर स्थापित हो गई और देश के दो सबसे बड़े भौगोलिक टुकड़ों को बहुसंख्यक हिंदू अल्पसंख्यकों को आवंटित करना पड़ा। ऐसा हिंदू महासभा का मूल है । हिंदू महासभा के पास शायद इस सवाल का जवाब नहीं था कि अगर जिन्ना ने स्वतंत्र और एकजुट भारत के प्रधानमंत्री बनने के लिए गांधीजी को तत्परता दिखाई थी, तब भी जिन्ना ने पाकिस्तान के लिए अपनी जिद नहीं छोड़ी थी, तो विभाजन को कैसे रोका जा सकता था।

एक बार महान भारत को दो टुकड़ों में विभाजित करने के लिए हिंदुत्व की आक्रामकता लंबे समय तक चली और आखिरकार महात्मा गांधी के लिए घातक साबित हुई। रॉकी नेहरू सरकार ने भारतीय सेना को युद्ध विराम के लिए प्रेरित किया। यदि पाकिस्तान एक ऐसा धार्मिक राष्ट्र बन गया, जो केवल मुसलमानों को ‘पाक’ मानता था, तो भौगोलिक रूप से भारत का अवमूल्यन करने वाले को हिंदू राष्ट्र घोषित नहीं किया गया था।

धर्मनिरपेक्षता उनकी पहचान बन गई, जिसे हिंदू लॉबी ने मान्यता नहीं दी। पाकिस्तान छोड़ने वाले विस्थापित हिंदू परिवारों के साथ जो हुआ, वह गोडसे के विचारकों के लिए भी असहनीय था। विस्थापित मुसलमानों को, प्रवास के दौरान कम रक्तपात का सामना नहीं करना पड़ा, लेकिन कार्रवाई हिंसा का मुंहतोड़ जवाब देने के साथ हुई। पाकिस्तान द्वारा कश्मीर पर आक्रमण के बाद, नरसंहार के इस तरह के लेखांकन का कोई सवाल ही नहीं था। सभी हिंदुत्ववादी संगठनों ने गांधीजी को एक खलनायक के रूप में देखना शुरू कर दिया और कांग्रेस ने भी उन्हें हिंदू विरोधी कहना शुरू कर दिया।

गांधी हत्या मामले में ग्वालियर सबसे उल्लेखनीय मामलों में से एक था। वहां नए बने कांग्रेसी जब हिंदू महासभा या राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के एक भी सदस्य को मंत्रिमंडल में जगह नहीं मिली, तो स्थानीय हिंदू नेता डॉ। दत्तात्रेय परचुरे, कैबिनेट के उपाध्यक्ष एम। ए। श्रीनिवासन के पास गया। (मंत्रिमंडल के अध्यक्ष स्वयं ग्वालियर के महाराजा थे।) उन्होंने श्रीनिवासन से पूछा:

“हमें कैबिनेट में प्रतिनिधित्व क्यों नहीं दिया गया है?” “अगर आप चुनाव जीतते हैं, तो हम आपको सरकार बनाने के लिए कहेंगे!” श्रीनिवास की प्रतिकृति।
आप हिंदू नहीं हैं। आप जिन्ना के एजेंट हैं! ‘

डॉ परचुरे तडुक्या। जीभ की जोड़ी लंबे समय तक चली, लेकिन अंततः डॉ। परचुरे की धमकी उन्हें गांधी हत्या मामले के दौरान आरोपी के पिंजरे में रखने की थी। Gandhi आपने और आपके गांधी ने हिंदू जनता को धोखा दिया है। तुम दोनों धोखेबाज हो! अब हम तुम दोनों को खत्म करेंगे! हमारे पास आपके लिए एक हथगोला है! ‘

‘देखो,’ श्रीनिवासन ने कहा। “मुझे परवाह नहीं है कि आप मुझसे क्या चाहते हैं, लेकिन मुझे गंभीरता से लेना है कि आपने गांधीजी के बारे में क्या कहा।”

यात्रा के बाद, श्रीनिवास ने ग्वालियर राज्य के पुलिस महानिरीक्षक को बुलाया। डॉ दत्तात्रेय ने परचुर के साथ बातचीत की रिपोर्ट की और यह भी आशंका व्यक्त की कि गांधीजी की हत्या की एक संभावित साजिश रची जा रही थी। फिर उन्होंने व्यक्तिगत रूप से महाराजा से मुलाकात की और उन्हें एक रिपोर्ट दी।

डॉ परचुर बस चलता रहा, लेकिन दूसरी ओर, हत्या की साजिश शायद उसकी जानकारी के बिना चल रही थी। 14 जनवरी, 15 की सुबह मुम्बई में हिंदू महासभा कार्यालय में एक गुप्त बैठक के बाद मदनलाल पाहवा और विष्णु करकरे ने उसी शाम दिल्ली जाने के लिए फ्रंटियर मेल को पकड़ लिया। पुणे चला गया। (इराक में गोपाल गोडसे द्वारा प्राप्त रिवॉल्वर बेकार थी।) नाथूराम गोडसे और नारायण आप्टे मुम्बई में तुरंत रुक गए, 15 जनवरी की सुबह पुणे से बुडगे और कीर्ते लौट रहे थे। जल्द ही उनमें से चार एक साथ दोपहर की ट्रेन में चढ़ गए। जाने के लिए बाहर सेट करें। इस बीच, गोपाल गोडसे ने 18 तारीख को अपनी छुट्टी शुरू होने के बाद दिल्ली पहुँचने के लिए एक अलग ट्रेन पकड़ी थी।

शिविर का पहला अनुभव, जो दिल्ली में एक बहुत ही साधारण होटल में शिविर लगाया गया था, राजधानी में कठोर सर्दी थी। हालांकि, सभी के मस्तिष्क का तापमान आसमान से ऊंचा था। पूर्व में हथियारों के व्यापार में शामिल बडगे और किनाया अब साजिश में सक्रिय भागीदार बन गए हैं। पुणे से वे दो प्राचीन रिवाल्वर और आधा दर्जन हथगोले लेकर आए। बडगे ने ग्रेनेड के साथ कुछ कपास झाड़ू को मारने की साजिश रची। प्रत्येक गुच्छा तामचीनी (गनकोटन) नामक पदार्थ से बना था, जो कि अंतिम पात्र था, लेकिन उसे शायद यह पता नहीं था कि पदार्थ विस्फोटक रूप से फट जाएगा और यदि ऐसा नहीं है, तो उसने अपने मरीन को ऐसे बुनियादी ज्ञान प्रदान करने के लिए आवश्यक नहीं माना। उसे ग्रेनेड के पिन को हटाने, गुच्छा को उसमें धकेलने और ग्रेनेड फेंकने से पहले उसे चेतावनी देने के लिए कहा गया था। मदनलाल पाहवा एकमात्र ‘उस्ताद’ थे जिन्होंने अतीत में हैंड ग्रेनेड के साथ काम किया था, लेकिन ऐसा हुआ कि नाथूराम गोडसे, विष्णु करकरे, नारायण आडे और अन्य लोगों ने जहर की खोज की, जबकि पेहवा मरीना होटल के कमरे से अनुपस्थित था।

उसने गनकोटन यानी पूमडा को जला दिया। चिंगारी पकड़े जाने के बाद, अचानक विस्फोट हुआ और कमरे में धुएं का गुबार फैल गया। जैसे ही आग बुझाई गई, उस पर कंबल फेंक दिए गए और विस्फोट की आवाज की जांच के लिए होटल के नौकर लीक हो गए। सौभाग्य से, आप्टे ने सच्चे झूठ की तरह एक बहाना मांगा और जब वह सिगरेट को चेतावनी देने के लिए गया, तो कपास का गद्दा जल गया और उसने सभी को वापस भेज दिया। अगली शाम गांधीजी की हत्या की योजना गोवा अगले दिन तक अनाड़ी था । षड्यंत्रकारियों को अभी भी अपने हथियारों से परिचित होने का पहला अनुभव प्राप्त करने में कठिन समय हो रहा था।

यह भी भाग्यशाली था कि संघ दिल्ली तक पहुंचने में सक्षम था, क्योंकि गांधीजी की हत्या की साजिश को गुप्त नहीं रखा गया था। जनवरी के पहले हफ्ते में, मदनलाल पाहवा ने मुंबई के रुइया कॉलेज के जगदीश चंद्र जैन नामक एक प्रोफेसर से अपना मन बनाया। प्रोफेसर को केवल इस तरह के पागल काम न करने की सलाह देकर संतुष्ट किया गया था। यह हो सकता है कि प्रोफेसर ने यह मान लिया था कि पहावा सिर्फ मर रहा था। दूसरी ओर, ग्वालियर के प्रदेश उपाध्यक्ष एम। ए। डॉ। श्रीनिवास। दत्तात्रेय परचुरे की धमकी के बाद महानिरीक्षक को
चेतावनी के बावजूद, पुलिस अभी तक दिल्ली में राष्ट्रपिता की सुरक्षा को लेकर सतर्क नहीं थी। बिड़ला भवन में गांधीजी अमरनाथ नामक एक सहायक उप-निरीक्षक, जिसे हिरासत का प्रभार दिया गया था, भी पूरी तरह से साजिश में शामिल था। अंधेरे में था। गांधीजी के अन्य अंगरक्षक सार्जेंट देवराज सिंह थे, जिन्होंने शाम की प्रार्थना के दौरान गांधीजी को संबोधित किया था
उन्हें खुले में मंच पर लाने के अलावा कोई और विशेष कर्तव्य नहीं था।

हत्या के लिए 20 जनवरी का दिन निर्धारित किया गया है। अब हथियारों की पहचान करना लाजिमी था। नाथूराम माइग्रेन से पीड़ित है । बार-बार परेशान कर रहा था। दुर्भाग्य से उसी सुबह उसे गंभीर सिरदर्द होने लगे। एक बार माइग्रेन के हमले की शुरुआत के बाद भी नाथूराम को राहत नहीं मिली। उन्हें पूरा दिन बिस्तर में ही बिताना पड़ा। परिणामस्वरूप, उन्हें एक होटल में रखा गया और अन्य सभी दिल्ली में हिंदू महासभा चेरी के पीछे पार्क में गए, जहाँ एकांत था। गोपाल इसे अपने जीर्ण, कट और आदिम रिवाल्वर के साथ ले गया। परीक्षण के दौरान, रिवॉल्वर के हिस्से फिर से बेकार साबित हुए। यहां तक ​​कि दिगंबर बडेज की रिवॉल्वर भी उम्मीद के मुताबिक काम नहीं कर पाई। गोली बमुश्किल कुछ फीट तक पहुंची। इससे पहले कि दोहरी परेशानी हल हो पाती, फसल का चौकीदार दिखाई दिया। साजिश के सदस्यों को अपने हथियार छिपाने थे ।

शूटिंग का प्रयोग हमेशा के लिए खत्म हो गया। शूटिंग के बजाय, बिड़ला हाउस का निरीक्षण करने के लिए एक नए कार्यक्रम की व्यवस्था की गई थी। नारायण आप्टे, विष्णु करकरे, दिगंबर बडगे और शंकर कीर्तिया बिड़ला हाउस गए, जहाँ बिज्जी रहते थे। पहली नज़र में उन्हें लगा कि अंतरिक्ष एक सफल हमले के लिए बहुत अनुकूल था। प्रांगण के चारों ओर एक झाड़ी थी जहाँ राष्ट्रपिता हर शाम को ठीक पाँच बजे प्रार्थना सभा करते थे। गांधीजी के मंच से थोड़ा पीछे बीच में एक रिवॉल्वर बैरल के साथ एक लकड़ी की पट्टी थी जिसमें गोलियों को फायर करना आसान था। निरीक्षण के अंत में, यह निर्णय लिया गया कि दिगंबर बडगे, एक फोटोग्राफर होने का नाटक करते हुए, खिड़की के पीछे शंकर कीर्ति गांधीजी के सामने जाएंगे।

अगली पंक्ति में व्यवस्थित, मदनलाल पहावा के मुख्य द्वार के पास अमोनोल का एक गुच्छा डेज और उस आंधी के मद्देनजर, डोड्डम माचे मैच के दौरान बडगे और किस्तेय को छेद देंगे। यह तय किया गया कि मदनलाल, करकरे, बडगे, गोपाल और किसैया भी विशेष अराजकता फैलाने के लिए हथगोले फेंकेंगे।

पटकथा शानदार थी, लेकिन आखिरी नाटक अलग तरीके से खेला गया था। फोटोग्राफर के पाठ को चलाने वाले बडेज के पास एक रिवॉल्वर और एक हथगोला था, लेकिन कोई कैमरा नहीं था। बिरला हाउस के एक कर्मचारी ने जब उसे कैमरे में देखने के लिए कहा, तो उसे लगा कि बुडगे को यह एहसास हो गया है कि उससे गलती हो गई है और उसे पकड़ने के लिए आगे की परीक्षा की जरूरत है। शायद यह साजिश की अनाड़ी योजना की परिणति थी, जिसने अब साजिश को भी उजागर कर दिया। बुडगे का भोपाल मदनलाल पाहवा के दिमाग में नहीं था, जो मुख्य द्वार के पास तैनात था, इसलिए उसने योजना के अनुसार विस्फोटक उपकरण में विस्फोट कर दिया। विस्फोट सामान्य किस्म का था। गांधीजी की प्रार्थना सभा से लगभग 150 फीट दूर एक आवाज भी उनके भाषण को बाधित नहीं कर सकती थी। न केवल उन्होंने भाषण देना जारी रखा, बल्कि उस भाषण का विषय सामयिक हिंदू महासभा था। हालांकि देश में सांप्रदायिक एकता स्थापित करने के लिए सभी दलों और संगठनों के बीच आपसी सामंजस्य था, लेकिन राष्ट्रपिता ने अपने भाषण में अपनी नाराजगी जारी रखी कि हिंदू महासभा ने अलग रहने के लिए चुना था।

इस दिशा में, पुलिस ने मदनलाल पहावा को हिरासत में लिया। बाकी भाग निकले। बुडगे और कीर्तया सीधे रेलवे स्टेशन पहुंचे और पूरा करने के लिए पहली ट्रेन में सवार हुए। अगले दिन, रुइया कॉलेज के प्रोफेसर जगदीश चंद्र जैन ने प्रेस में मदनलाल पहवा की गिरफ्तारी की खबर पढ़ी और तुरंत सरदार पटेल को बुलाया। सरदार ने उनसे मुलाकात नहीं की, इसलिए उन्होंने मुंबई के तत्कालीन गृह मंत्री मोरारजी देसाई से व्यक्तिगत रूप से मुलाकात की। हत्या की साजिश के बारे में मदनलाल के शब्द उसके कानों तक पहुँचे। विशेष रूप से, उन्हें विष्णु करकरे को गिरफ्तार करने के लिए कहा गया, क्योंकि करकरे उनके साथ थे जब मदनलाल ने जनवरी के पहले सप्ताह में साजिश को तोड़ दिया। मोरारजीभाई उसी रात अहमदाबाद पहुंचे और वहां सरदार पटेल से परिचय किया। दिल्ली रवाना होने से पहले, मोरारजीभाई ने करकरे को गिरफ्तार करने के लिए खुफिया शाखा के पुलिस प्रमुख नागरवाला को आदेश दिया था। बेशक, मुंबई पुलिस के रिकॉर्ड में विष्णु करकरे का नाम कहीं नहीं था, इसलिए सवाल यह था कि उसे कहां ढूंढा जाए।

21 जनवरी, 19 की सुबह यानी हत्या की योजना अपनी असफलता के अगले दिन, करकरे को पहली बार गोपाल गोडसे ने दिल्ली रेलवे स्टेशन पर देखा था। चल रहा था । फिर अचानक वे स्टेशन के चाय स्टाल के पास मिले। गोपाल ने मुंबई जाने वाली ट्रेन के तीसरे श्रेणी के डिब्बे में एक सीट गंवा दी थी। जब दोनों चाय पी रहे थे, गोपाल ने एक पुलिस टीम को देखा। पुलिस के सिपाही एक अपराधी को ट्रेन की ओर ले जा रहे थे। अपराधी अपने कंधों तक एक कंबल के साथ कवर किया गया था, लेकिन उसकी चाल और मुद्रा को महसूस करने के बाद, बे को पता चला कि वह मदनलाल पहावा था। मेटीपाक के प्रभाव के तहत, उसने पुलिस को सभी नामों का खुलासा किया था। कंबल तो हटा दिया गया था। अब यह तय हो गया कि वह मुंबई जाने वाली ट्रेन में बैठे या रेलवे स्टेशन पर अपने नाविकों को दिखाने जा रहा था। एक के बाद एक बक्से का दौरा किया गया और अंत में पहवा ने गोपाल गोडसे और विष्णु करकरे को चाय के स्टाल के पास से गुजारा। वह दोनों की उपस्थिति से अवगत था, लेकिन उसने 20 साल बाद, अनुपस्थित होने का नाटक किया। जाने-माने पत्रकार मनोहर मुलगांवकर के सामने – करकरे, नाथूराम गोडसे और मदनलाल पाहवा ने इस अवसर पर सुनाई स्वार रामचंद्र श्रीदे “मुझे पुलिस द्वारा प्रताड़ित किया गया था, लेकिन गांधी की हत्या करने का मिशन अभी भी अधूरा था,” उन्होंने कहा। इसीलिए मैंने किसी सागरजीत के नाम का खुलासा नहीं किया। हालांकि मैंने स्टेशन पर गोपाल और करकरे को देखा, लेकिन मैंने उन पर उंगली नहीं उठाई। ” 21 जनवरी, 19 की शाम को, नाथूराम गोडसे और नारायण आप्टे ने अलग-अलग दिशाओं में कानपुर की स्थापना की, जो अधूरे मिशन को पूरा करने के लिए निर्धारित किया गया था। असफलता का अजानपो उसे सता रहा था।

गांधीजी दिल्ही के बिरला हाउस में रहते थे और हरदिन प्राथना सभा का आयोजन करते थे , इसलिए वहा पर षड्यंत्र करने वालो ने निगरानी रखी थी

नाथूराम मानमन ने फैसला किया कि वह वही था जिसने गांधीजी को गोली मारी थी और उसे मारने के बाद भागने की कोशिश भी नहीं की थी। गर्व से हिंदू राष्ट्र के नाम पर पुलिस को समर्पण करना। देश के लोगों को यह महसूस करने के लिए कि गांधीजी का हत्यारा कोई कायर, देशद्रोही या धोखेबाज नहीं था, बल्कि एक खास मकसद से उसने राष्ट्रपिता के अस्तित्व को नष्ट कर दिया।

इतिहास भले ही सौ साल बाद भी नाथूराम गोडसे के ऐसे विचारों को योग्यता का प्रमाण-पत्र न दे, लेकिन नाथूराम ने एक संकल्प करने के बाद, कम से कम 19 वीं शताब्दी में, इतिहास को तदनुसार एक मोड़ लेना पड़ा। डॉ दत्तात्रेय परचुरे से मिलने के लिए गोडसे और आप्टे आखिरी बार ग्वालियर पहुंचे। यह ग्वालियर में था, उसे 9 एमएम की पिस्तौल मिली, जिसे डॉ। परचुरे ने एक सर्वोच्च उपहार दिया। दूसरी संभावना यह है कि उसने पिस्तौल प्राप्त करने में मदद की, तीसरी संभावना यह है कि पिस्तौल के बारे में डॉ। गोडसे। परचुर कुछ नहीं जानता था। यहां तक ​​कि अगर बेरेडा को पता था कि रोजर्स क्या इस्तेमाल करते हैं, तो अदालत को अंततः उसे सबूत की एक पिस्तौल के ब्रांड के आधार पर न्याय करना होगा और ग्वालियर के डॉक्टर को गांधी हत्या मामले में एक आरोपी के रूप में पकड़े जाने के बाद उचित सबूतों की कमी के कारण बरी होना था।

6 जनवरी 17 को नाथूराम गोडसे, विष्णु करकरे और नारायण आप्टे दिल्ली में मिले। विष्णु करकरे गोलीबारी में सक्रिय भाग लेने वाले थे, लेकिन नाथूराम ने अकेले ही हत्या को अंजाम देने का फैसला किया। नाथूराम के लिए, यह शायद व्यक्तिगत आजादी की आखिरी शाम थी, वह खारी सिंह को खाना चाहता था, इसलिए करकरे तुरंत पांडु ले आए। वह जो भी नाथूराम चाहते थे उसे पूरा करने के लिए तैयार थे। सींग खाने के बाद, हालांकि, राष्ट्रपिता के दुश्मन को हिंदू राष्ट्रवाद पर एक मराठी पुस्तक पढ़ने के अलावा और कोई इच्छा नहीं थी, इसलिए करकरे और आप्टे सिनेमा में अपना समय बिताने के लिए गए।

प्रलय का दिन अंत में यहाँ है। 20 जनवरी, 19 की भयावह सुबह गिर गई। यह गोडसे की व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अंतिम दिन था और साथ ही गांधी के लिए उनके जीवन का अंतिम दिन था जिसने देश को स्वतंत्रता के लिए प्रेरित किया। पिस्तौल का परीक्षण करने के लिए, आप्टे, गोडसे और करकार दिल्ली में पुराने किले के पास एक एकांत बगीचे में गए, जहाँ नाथूराम ने कई राउंड गोलियां चलाईं। पिस्तौल का संचालन संतोषजनक रहा, क्योंकि यह उन्नत होने के साथ-साथ स्वचालित भी था। नहीं। 303 के निशान वाली एक पिस्तौल में सात गोलियां हो सकती हैं। रिवाल्वर में आमतौर पर छह गोलियां होती हैं, और प्रत्येक बुलेट को हर बार नीचे दबाना पड़ता है, लेकिन स्वचालित पिस्तौल के ट्रिगर को फायर करने के बाद, इसका बैरल एक बार में सभी गोलियों को निकाल देता है। यहां तक ​​कि अगर ट्रिगर तुरंत जारी किया जाता है, तो पिस्तौल कार्रवाई होने तक कम से कम दो गोलियां दागेगा। केवल दाईं ओर घुसने और वहां से गुजरने पर एक गोली इतनी तेजी से चलाई गई कि वह फेफड़ों में भर गई। अहिंसा के पुजारी – यहां तक ​​कि ‘रिफ्लेक्स एक्शन’ भी शायद ही किसी आम आदमी ने देखा हो।

लगभग 4.30 बजे, नाथूराम ने एक टैंगो किराए पर लिया और बिड़ला हाउस के लिए अपना रास्ता बना लिया। थोड़ी देर बाद आप्टे और करकरे उसके पीछे दूसरे पैर पर बैठ कर चला गया। नाथूराम पाँच बजे से पहले प्रार्थना करता है । बैठक की ओर चल रहे लोगों के बीच गायब हो गया दिया। जीवन का बलिदान केवल हिंदू राष्ट्र के लिए दिया जाना है । इस तरह की आदतन सोच ने उनके दिमाग में जड़ जमा लेने के बाद उन्हें मौत की परवाह नहीं की और वह अपने मन में अपराध बोध की भावना को सहन नहीं कर पाए क्योंकि उन्होंने राष्ट्रपिता का बलिदान केवल हिंदू राष्ट्र के लिए लिया था। गांधीजी की हत्या उनके लिए एक मिशन था, अपराध नहीं।

पांच बजे। मोहनदास करमचंद गांधी अपनी मृत्यु की ओर अंतिम कदम उठाने के लिए निकले। उसने हमेशा की तरह नौकरानियों के कंधों पर हाथ रखा। सहायक उप-निरीक्षक अमरनाथ बाईं ओर थोड़ी दूरी पर चले गए। सार्जेंट देवराज सिंह और गांधीजी के बीच कुछ फीट की दूरी भी थी। तीसरे पुलिसकर्मी थे फुट कांस्टेबल रतन सिंह। कुल 10-12 लोग राष्ट्रपिता के साथ थे। कुछ मिनट बाद, गांधीजी ने चिल्लाया ‘नमस्ते!’ सुना और हाथ मिलाया और गोडसे के सामने पंख वाले घेरे में चलते हुए देखा। गांधीजी ने अपने हाथों को आराम करने वाली नौकरानियों में से एक को बहुत करीब से देखा था, इसलिए गोडसे ने उसे अपने बाएं हाथ से धक्का दिया ताकि वह गलती से घायल न हो। लगातार तीन गोलियां चलाई गईं और राष्ट्र के पिता “आह!” चिल्लाए और जमीन पर गिर गए।

भले ही उन्होंने “अह राम!” शब्द का उच्चारण “आह!” के बजाय किया था, पर नाथूराम गोडसे की राय प्रचलित अवधारणा से अलग थी। गोडसे की गवाही के अनुसार, गांधीजी की मृत्यु केवल एक दर्दनाक आवाज के साथ हुई थी। उसके पास राम को याद करने के लिए पर्याप्त स्मृति नहीं थी क्योंकि प्वाइंट ब्लैंक और परबारी के सीने पर तीन गोलियां दागी गईं।

फायरिंग के बाद, नाथूराम ने पिस्तौल से हाथ उठाया और चिल्लाया iring पुलिस! पुलिस! ‘ जब कोई भी उसे गिरफ्तार करने के लिए आगे नहीं आया, तो उसने फिर से पुलिस को फोन किया। कुछ समय बाद, सार्जेंट देवराज सिंह ने नाथूराम की कलाई पकड़ ली और उनकी पिस्तौल छीन ली। जब देवराज सिंह ने तुरंत अमरनाथ को पिस्तौल सौंपी, तो नाथूराम ने कोल्ड कॉलेज के पुलिसकर्मियों को चेतावनी दी: handed ध्यान रखना! सुरक्षा कुंडी खुली है। पिस्तौल में अभी भी कुछ गोलियां हैं! यदि आप इस तरह से हेरफेर किए जाने के सदमे को महसूस करते हैं, तो समझें! “

राष्ट्रपिता की मृत्यु कब हुई? इस बीच स्व “हर कोई यह सुनिश्चित करना चाहता था कि मैंने जो किया वह एक जानबूझकर किया गया कार्य था,” नाथूराम गोडसे ने परीक्षण के समय कहा। क्षणिक रोष में मैं तनावग्रस्त नहीं था। किसी को यह नहीं कहना चाहिए कि आरोपी ने भागने की कोशिश की, इसलिए मैंने उसे पिस्तौल के साथ पकड़ने का फैसला किया।

गांधीजी के हत्यारे के रूप में गिरफ्तार हुए : अपराधी

नाथूराम गोडसे और एक अन्य गोपाल विनायक गोडसे ने दिल्ली के लाल किले में आजाद हिंद सेना के ऐतिहासिक परीक्षण में गांधी के हत्यारों को दोषी ठहराया। विशेष अदालत के जज आत्माराम ने लगभग एक साल बाद 10 फरवरी, 12 को फैसला सुनाया। फैसला नाथूराम भगवान में लिया गया, जबकि विष्णु करकरे और मदनलाल पारचर को उम्रकैद की सजा सुनाई गई। वीर सावरकर भी आरोपियों में शामिल थे, लेकिन बरी हो गए। दिगंबर ने बुडगे को मुकुट के गवाह के रूप में छोड़ दिया, जबकि डॉ। परचुरे की अपील को पूर्वी पंजाब उच्च न्यायालय ने बरकरार रखा और उचित सबूतों के अभाव में उन्हें बरी कर दिया गया। क्रिटा को भी क्राउन के लिए गवाह के रूप में उसकी सजा से राहत मिली थी और 3 जून 19 को डॉ। भरपूर के साथ-साथ उन्हें अंत में छोड़ भी दिया गया था।

कुछ महीने बाद, 14 और 15 नवंबर को, नाथूराम गोडसे और नारायण आप्टे को अंबाला जेल में फांसी दी गई और जेल परिसर में अंतिम संस्कार किया गया। मृत्यु के समय, दोनों के हाथों में भगवद गीता के साथ पूरे भारत का एक नक्शा था। अफसोस की बात है कि इतने सालों के बाद भी, गोडसे और आप्टे का सपना सच नहीं हुआ है और शायद कभी भी सच नहीं होगा। अविभाजित हिंदू राष्ट्र के नाथूराम गोडसे का दृष्टिकोण केवल एक कल्पना है। इतिहास का बुलडोजर आधी सदी पहले भूगोल में बदल गया था, ताकि इसे नाथूराम गोडसे के समय में बदल दिया जाए। इतिहास खुद को दोहराता है, लेकिन हर बार नहीं।

इतिहास वर्तमान पीढ़ी गांधी के साथ गोडसे के टकराव के बारे में खुद से कई सवाल पूछ सकती है, यह कब तक उचित था कि गांधीजी ने कश्मीर के मामले में देश की कीमत पर दुश्मन का भला किया? यह सच है कि पाकिस्तान ने रु। गांधीजी को देश के विभाजन से पहले 3 करोड़ रुपये देने के लिए पुणे में फांसी दी गई थी। पाकिस्तान के लिए यह उचित नहीं था कि वह विकास परियोजनाओं और कल्याण कार्यों में भारत की हिस्सेदारी को कम करता रहे, क्योंकि उसका अंगूठा भारत की एड़ी से नीचे था। लेकिन दूसरी ओर न्याय यह भी है कि जब वादा किया गया था तब हालात अलग थे। विभाजन के तीन महीने बाद चीजें नाटकीय रूप से बदल गईं। पाकिस्तान ने भारत को और विखंडित कर दिया। इसने भारत में 4,118 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र को कवर किया। इस अहंकार में न्याय कहाँ था? देश की सुरक्षा की बात करें तो महात्मा गांधी को रघुवंशी के आधार पर अपना वादा निभाना उचित हो सकता है, लेकिन देश की सुरक्षा के लिए जिम्मेदार सरकार को दुश्मन को सबक सिखाने के लिए हथियार के रूप में कोई कदम उठाना होगा। यदि वह भुगतान नहीं करता है, तो उसे अपनी जिम्मेदारी पूरी करने के लिए नहीं माना जाएगा

संक्षेप में, सरकार के प्रधान मंत्री को हर चीज़ में मुफ्त हाथ दिया जाना चाहिए, फिर भी यह उनके और देश के लाखों लोगों का दुर्भाग्य था कि प्रधानमंत्री नेहरू को यह अधिकार नहीं मिला। गांधीजी के उपवास ने नेहरू के हाथ बांध दिए थे। दूसरी ओर, नाथूराम ने उसे कितनी सजा दी थी? गांधीजी की तरह, गोडसे का आज कोई अस्तित्व नहीं है। दूर अतीत में दोनों मौजूद हैं। यदि इस दान पोल को कभी याद किया जाता है, तो वह मेमोरी दान पोल से अलग नहीं है। देश के अधिकांश लोगों के लिए, गांधीजी अभी भी राष्ट्रपिता और मसीहा हैं, जबकि गोडसे, जिन्होंने उन्हें गोली मारी थी, एक हत्यारे के साथ-साथ एक खलनायक भी है। दूसरी ओर, गोडसे भक्त, अपने नाम के साथ “पंडित” शब्द जोड़े बिना नहीं रह सकते। गोडसे ने जो किया वह सही था और भक्तों की राय थी कि उन्होंने देशद्रोही को गोली मारी, राष्ट्रपिता नहीं, बिड़ला हाउस में, आज उतनी ही अटूट है, जितनी गांधी की हत्या में थी।

दो लिखित ‘गांधी हत्या और निष्कर्ष बहुत विरोधाभासी हैं कि कोटि बली’ (पंच)। वर्तमान पीढ़ी आसानी से इसमें अपने अस्तित्व को खोजकर और इसके अस्तित्व का ऑडिट करके एक अधिक तटस्थ तीसरे निष्कर्ष को आकर्षित नहीं कर सकती है। ‘राष्ट्रपिता’ और ‘किलर’ शब्दों के बीच एक समान समानता खोजना मुश्किल है। यदि विधाता स्वयं दो विरोधाभासी चरित्रों के बीच एकमात्र समानता स्थापित करने में सक्षम रहे हैं, तो इतना है कि गांधीजी की अस्थियों को ऐतिहासिक यादगार की तरह लगभग पांच दशकों तक एक सरकारी बैंक के लॉकर में रखा गया है, दूसरी तरफ, पुणे में रहने वाले बुजुर्ग गोपाल गोडसे के पास अभी भी अपने भाई का अमर अवशेष है!

यह भविष्यवाणी करना मुश्किल है कि क्या यह पूरा होगा, क्योंकि उन्होंने सिंधु नदी में अपनी राख फेंकने की इच्छा व्यक्त की थी जब ग्रेटर इंडिया को फिर से बड़ा किया जाएगा, यानी जब हिंदू राष्ट्र फिर से बनेगा।
इतिहास अक्सर अप्रत्याशित मोड़ और दूरगामी प्रभावों से बना होता है, दोनों अच्छे और बुरे, लेकिन अस्थिर होते हैं। कभी-कभी घटनाओं के कालक्रम जो युग-निर्माण करते हैं, वर्षों बाद के इतिहास का रूप ले लेते हैं। यदि हम इतिहास का वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन करना चाहते हैं, तो हमें उस क्षण के सीमित फोकस में इसे देखने के बजाय गांधीजी के बलिदान जैसी घटना के लिए आगे और पीछे के प्रसंग बन गए घटनाओं को भी देखना चाहिए। वही घटनाएं गांधी बनाम गोडसे के ऐतिहासिक अध्याय के केंद्र में हैं। उसने आखिरकार इतिहास को उल्टा कर दिया। उन्होंने हिंदुत्व के लिए हिंदू महासभा, फिर राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ और उसके बाद भारतीय जनता पार्टी का भी नेतृत्व किया। संक्षेप में, भारत के राजनीतिक समीकरण जगह ले ली ।

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